وفي المقال المُشار إليه مايشبه الدور في الاستناد إلى أفكار ونماذج متحيزة ابتداءً، مثل النموذج الأكاديمي والعلمي الذي يتبع الطبيعية المنهجية وهي تقوم على فلسفة استبعادية؛ تستبعد كل التفسيرات الدينية أو ما تعتبرها "غير مادية ولا تجريبية".. وكذلك فيه اجترار "للاستعلاء" الفكري والعقلي، وهو أمر أشارت بعض الدراسات لبطلانه،، فكثير من الملحدين واللادينيين ليسوا أذكى ولا أكثر عقلانية وانفتاح بل وُجدت نتائج تدعم العكس
فضلًا عن الخلط بين المستويات العقلية والنفسية واعتبارها أمر واحد ونمط واحد ويؤدي بالضرورة لنتيجة واحدة
نعم! صدقت، وقد وَضعتَ إصبعك على أشدِّ ما يُثيرُ عجبي في هذا الخطاب عمومًا، أعنِي هذا الربط الفجّ والمتعسف بين الإلحاد والذكاء. وليت هذه الدعوى الساقطة اقتصرت على عوامِّ النَّاسِ أو المراهقينَ المتأثرين بالإنترنت وخطابات العِلموية، بل رأيتُ -مع الأسفِ- شابًا مُنتسبًا إلى الفلسفة يزعمُ، على تويتر، أنَّ العلاقة بين «الذكاء» و«الإلحاد» مسألةٌ «تحتاج إلى نظرٍ في سببها»!
نظرٌ فِي ماذا بالضَّبط؟ وما هوَ الدَّليلُ الحصري الذي يحتكره القَومُ لإثباتِ تفوقِّ الملحدين ذهنيًا؟ إنَّما هيَ مغالطةٌ بدائيةٌ ساذجةٌ؛ إذ علاقةُ القولِ بالرأيِّ (س) بكونِ القائلِ بالضرورة (ص)؟
أهلاً، وشكراً كثير على ردكِ الراقي فعلًا، انبسطت جدًا من طريقة قراءتكِ للمقال ومن عمق النقاش.
بس يمكن في فرق بسيط بزاوية الطرح بين المقال وردكِ؛ لأنكِ ركزتِ أكثر على الجانب الفلسفي والمنطقي للقضية، مثل نقاشات الفلاسفة حول معضلة الشر أو فكرة إله الفجوات، بينما أنا كنت أحاول أحكي أكثر عن الحالة النفسية والواقعية لشباب هذا العصر.
كثير من الناس اليوم ما يبتعدوا عن الدين لأنهم اقتنعوا بالكامل بأفكار الإلحاد مثلًا، قد ما هو شعور داخلي بالفراغ، أو اكتفاء مادي خلقته التكنولوجيا، أو حتى بسبب الصدمة اليومية من كمية المعاناة اللي يشوفوها باستمرار، واللي أحيانًا الردود المنطقية البحتة ما بتقدر تواسيها أو تخفف أثرها.
فالمقال كان أقرب لمحاولة فهم الإنسان اليوم نفسيًا واجتماعيًا، بينما ردكِ أضاء الجانب الفكري والفلسفي من الموضوع، وهالشي فعلًا مهم للنقاش وخلى الصورة أكمل واعمق، وهالشي فعلا اعجبني
سلمتِ
وفي المقال المُشار إليه مايشبه الدور في الاستناد إلى أفكار ونماذج متحيزة ابتداءً، مثل النموذج الأكاديمي والعلمي الذي يتبع الطبيعية المنهجية وهي تقوم على فلسفة استبعادية؛ تستبعد كل التفسيرات الدينية أو ما تعتبرها "غير مادية ولا تجريبية".. وكذلك فيه اجترار "للاستعلاء" الفكري والعقلي، وهو أمر أشارت بعض الدراسات لبطلانه،، فكثير من الملحدين واللادينيين ليسوا أذكى ولا أكثر عقلانية وانفتاح بل وُجدت نتائج تدعم العكس
فضلًا عن الخلط بين المستويات العقلية والنفسية واعتبارها أمر واحد ونمط واحد ويؤدي بالضرورة لنتيجة واحدة
نعم! صدقت، وقد وَضعتَ إصبعك على أشدِّ ما يُثيرُ عجبي في هذا الخطاب عمومًا، أعنِي هذا الربط الفجّ والمتعسف بين الإلحاد والذكاء. وليت هذه الدعوى الساقطة اقتصرت على عوامِّ النَّاسِ أو المراهقينَ المتأثرين بالإنترنت وخطابات العِلموية، بل رأيتُ -مع الأسفِ- شابًا مُنتسبًا إلى الفلسفة يزعمُ، على تويتر، أنَّ العلاقة بين «الذكاء» و«الإلحاد» مسألةٌ «تحتاج إلى نظرٍ في سببها»!
نظرٌ فِي ماذا بالضَّبط؟ وما هوَ الدَّليلُ الحصري الذي يحتكره القَومُ لإثباتِ تفوقِّ الملحدين ذهنيًا؟ إنَّما هيَ مغالطةٌ بدائيةٌ ساذجةٌ؛ إذ علاقةُ القولِ بالرأيِّ (س) بكونِ القائلِ بالضرورة (ص)؟
عظيم ما قرأته، نفع الله بك الإسلام والمسلمين
باركَ الله فيكِ وجزاكِ كلَّ خير ❤️
سلِمت يداكِ ، ما كتبته وصفه بالعظيم يُقلل من حقه نفع الله بكِ الأمة الإسلامية
سلَّمكِ الله، أخت ليلى، وأسألُه تعالى أن يغفِرَ التقصير ويجعلَ ما نكتبُ وما نقرأ حجةً لنا لا علينا.
أهلاً، وشكراً كثير على ردكِ الراقي فعلًا، انبسطت جدًا من طريقة قراءتكِ للمقال ومن عمق النقاش.
بس يمكن في فرق بسيط بزاوية الطرح بين المقال وردكِ؛ لأنكِ ركزتِ أكثر على الجانب الفلسفي والمنطقي للقضية، مثل نقاشات الفلاسفة حول معضلة الشر أو فكرة إله الفجوات، بينما أنا كنت أحاول أحكي أكثر عن الحالة النفسية والواقعية لشباب هذا العصر.
كثير من الناس اليوم ما يبتعدوا عن الدين لأنهم اقتنعوا بالكامل بأفكار الإلحاد مثلًا، قد ما هو شعور داخلي بالفراغ، أو اكتفاء مادي خلقته التكنولوجيا، أو حتى بسبب الصدمة اليومية من كمية المعاناة اللي يشوفوها باستمرار، واللي أحيانًا الردود المنطقية البحتة ما بتقدر تواسيها أو تخفف أثرها.
فالمقال كان أقرب لمحاولة فهم الإنسان اليوم نفسيًا واجتماعيًا، بينما ردكِ أضاء الجانب الفكري والفلسفي من الموضوع، وهالشي فعلًا مهم للنقاش وخلى الصورة أكمل واعمق، وهالشي فعلا اعجبني
اكيد مهتمة، رح اقراه